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  • 佛教与自然生态(上)

    能够完成许多动物永远无法做到的事物,像建造高楼大厦,做衣服,发明各种交通工具、电器产品、电子网路通讯等等。但是人类的能力和成果,大都需要依靠工具或机器才能发挥,而非肉体本身即能达成,最简单的例子,鸟类...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264260090.html
  • 佛教对社会病态的疗法

    工业的发展,交通的需要,我们的农地愈来愈少,没有农地,难道我们每天可以吃机器,吃声光歌舞吗?难道我们能吃钢筋水泥维生吗?农药的使用也愈来愈多,造成河川及土地污染,也危害到人类的健康,像台中的德基水库,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281660168.html
  • 晚明狂禅思潮的三教论

    到骨髓当中。明代反佛教的情形亦然。更多的学者却是将佛教纳入自己的学说中,最著者如王阳明机器后学,他们的学说中处处体现出佛教禅宗的精神与思维方式。  王阳明起初不回避其与禅学的关系,并用佛禅来解述儒学,...

    赵 伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312960326.html
  • 略论唯识学之空观

    它们是「能」造作诸业的机器。「能」就是上所说「现势」,故此就有形成活动的可能。这个活动不是由意识支持、命令它们做的,是它们本身具备的动能引起的,这个动能,就是物质最基本的存在形式,诸如色法(根)的对境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432961038.html
  • 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

    从行星、从彩虹或者从江河湖泊的最深处获得他的力量,那正是公众的观念希望他如此。”[4]  二、仪式展演的文化、权利与秩序  人类学家布朗在论述宗教与社会的关系时说:“任何宗教都是社会机器的一个重要或...

    索端智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451061149.html
  • 佛教的礼仪及其禁忌

    这里每一 个字表示着一种状况:一个现象的产生、发生叫做和“生”;当它存在着,发生作用的时候 叫做“住”;在它存在或者发生作用的过程中,同时也在发生变化,如机器的磨损、动植物 的成长和老化等等,叫做“异...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
  • 人类心灵与文明本性(2)

    消失了。为这种理想而建立的国家机器却不允许人民改变选择。谎言和暴力成了维持统治的手段。哈维尔所指出的是:依赖于谎言和暴力的社会稳定会突然垮掉的。  个人主义体制赖于存在的最一般的原则是:它把一般原则的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562161811.html
  • 永远的龙门

    看到,龙门大桥上、东山游览路上都是忙碌的施工人员和轰鸣的机器,香山寺刚刚修葺一新,白园的改造工程又已开始。“一个全新的龙门将在今年7月底呈现在游客的面前。”李振刚说。  但这还不是最后的龙门,因为伊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052962265.html
  • 佛教对“临终关怀”的看法

    留在医院也不能安心,因为医院的病房费用昂贵。即使有钱人住得起医院,多数人也不欢喜孤零零地死在机器与管线围绕的加护病房中,因此“安宁病房”便随著时代的需求应运而生了。   再者,现代人由于从大家族转型为小...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
  • 净土科学观-极乐世界的依报与正报

    它在固体结成冰了,那冰有冰的作用,它就有障碍,把它筑成一道冰墙,它就变成妨碍。如果把它加热变成水蒸气,它可以推动机器。从前的火车是用水蒸气推动的,轮船也是用蒸气机来推动的。由此可知,虽然体是一样东西,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html